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Quatro declarações devem ser compreendidas e afirmadas a fim de se obter uma imagem completamente bíblica da pessoa de Jesus Cristo:
- Jesus Cristo é plena e completamente divino.
- Jesus Cristo é plena e completamente humano.
- As naturezas divina e humana de Cristo são distintas.
- As naturezas divina e humana de Cristo estão completamente unidas em uma pessoa.
Veja mais na série A Pessoa de Cristo.
Credo da Calcedônia
“Fiéis aos santos Pais, todos nós, perfeitamente unânimes, ensinamos que se deve confessar
[uma só pessoa]
- um só e mesmo Filho, nosso Senhor Jesus Cristo,
[duas naturezas plenas]
- perfeito quanto à divindade, e perfeito quanto à humanidade;
- verdadeiramente Deus e verdadeiramente homem, constando de alma racional e de corpo,
- consubstancial com o Pai, segundo a divindade, e consubstancial a nós, segundo a humanidade;
- em tudo semelhante a nós, excetuando o pecado;
[geração eterna e encarnação]
- gerado segundo a divindade pelo Pai antes de todos os séculos, e nestes últimos dias, segundo a humanidade, por nós
- e para nossa salvação, nascido da Virgem Maria, mãe de Deus [Teótoco];
[relacionamento entre as naturezas e a única pessoa de Jesus]
- um e só mesmo Cristo, Filho, Senhor, Unigênito, que se deve confessar, em duas naturezas,
- inconfundíveis,
- imutáveis,
- indivisíveis,
- inseparáveis;
- a distinção de naturezas de modo algum é anulada pela união,
- antes é preservada a propriedade de cada natureza,
- concorrendo para formar uma só pessoa e em uma subsistência;
- não separado nem dividido em duas pessoas, mas um só e o mesmo Filho, o Unigênito, Verbo de Deus, o Senhor Jesus Cristo,
[bases para o ensino]
- conforme os profetas desde o princípio acerca dele testemunharam, e o mesmo Senhor Jesus nos ensinou, e o Credo dos santos Pais nos transmitiu.”
Veja mais sobre O Credo de Calcedônia aqui.
Heresias Cristológicas
EBIONISMO
- Quando: Século 1 DC
- Quem: Ebion?
- Heresia: JESUS = PLENAMENTE HUMANO, NÃO DIVINO – Jesus era um ser humano normal, que nasceu naturalmente (isto é, não por nascimento virginal). Ele não era divino, mas foi capacitado pelo Espírito de Deus
- Argumento: Há apenas um Deus, que é distinto de seu Messias escolhido.
DOCETISMO
- Quando: Séculos 1-2 DC
- Quem: Desconhecido
- Heresia: JESUS = DIVINO, NÃO HUMANO – Jesus apenas parecia ser humano em sua encarnação, sofrimento e morte.
- Argumento: Deus não pode sofrer ou ser corrompido por carne humana e, portanto, o Jesus divino não poderia ser verdadeiramente humano.
ADOCIONISMO
- Quando: Século 2 DC
- Quem: Teódoto de Bizâncio?
- Heresia: JESUS = HUMANO, NÃO ETERNAMENTE DIVINO – Jesus nasceu humano, foi unido com o espírito de Deus em seu batismo, e adotado ao ser de Deus em sua ressurreição.
- Argumento: Há apenas um Deus criador pré-existente. Portanto, para Jesus ser Deus, ele teve de se tornar divino.
MODALISMO
- Quando: Século 2 DC
- Quem: Desconhecido
- Heresia: JESUS = MODO DIVINO, NÃO UM SER HUMANO – O Pai, o Filho e o Espírito não são três pessoas distintas, mas três modos ou aspectos do único Deus.
- Argumento: Há apenas um Deus. Deus só pode ser três pessoas em aparência, não de fato.
APOLINARIANISMO
- Quando: Século 4 DC
- Quem: Apolinário de Laodiceia
- Heresia: JESUS = DIVINO, MAS NÃO PLENAMENTE HUMANO – O espírito/alma humano de Jesus foi substituído pelo divino ‘logos’ (o Verbo) em sua encarnação.
- Argumento: Jesus não podia pecar e então não podia ter um espírito humano, isto é, a fonte do pecado humano.
ARIANISMO
- Quando: Século 4 DC
- Quem: Ário
- Heresia: JESUS = HUMANO, NÃO DIVINO – O ‘Logos’ (o Verbo) era ‘o primogênito’ da criação, tomando carne humana na encarnação. ‘Houve um tempo em que o Filho não existia.’
- Argumento: O Criador divino e transcendente não pode compartilhar seu ser com outro. Portanto, Jesus deve ter sido criado.
MONOFISISMO
- Quando: Século 4-5 DC
- Quem: Eutiques
- Heresia: JESUS = DIVINO, NÃO HUMANO – Jesus possuía apenas uma natureza: a divina. A natureza humana de Jesus foi virtualmente absorvida por sua divindade em sua encarnação, deixando apenas um ‘revestimento’ de humanidade.
- Argumento: Jesus é incorruptível e então não poderia ser verdadeiramente humano.
NESTORIANISMO
- Quando: Século 5 DC
- Quem: Nestório
- Heresia: JESUS = DIVINO E HUMANO (MAS SEPARADAMENTE) – As naturezas humana e divina de Jesus foram completamente separadas na encarnação. Maria era a ‘portadora do Cristo’, não a ‘portadora de Deus’.
- Argumento: As naturezas humana e divina não podem ser misturadas.